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Manual ¡Maldito cristiano! (LA SOMBRA DE ALÍ BEY nº 3) (Spanish Edition)

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Algunas veces llegan los hombres formarse hbitos con los cuales hacen tolerable s las aflicciones ms grandes de esta vida. Aqul que haba estado enferm o por un largo perod o de tiempo tena inters por adquir ir la salud perdid a, haba llegado por fin al estado de indifer encia en que se sumer gen alguna s criatur as con sus males que creen irreme diables Cun grande es Dios que no absorb e, e su infinit a compa sin hacia nosotro s, los atributos que nos conced i al enviar nos sobre esta tierra El no toma en centa su infinit o poder para aliviar al enferm o de los males.

Jess pregun ta al enferm o de quien nos ocupam os Quires ser sano Es incues tionah le que se necesit a algo ms que la volunt ad del individ uo para la salvac in del mismo in di vid u o, pero si sta faltare no se realiza r el suprem o deseo que se tenga en -esta vida.

Aquel hombr e haba estado buscan do con afn infinit o el momen to dichos o -cuand9 pudier a descen der al estanq ue inmediatam ente despu s que fueran remov idas la. Quiz aquell a enferm edad era el resulta do de extravos lament ables en las costum bres del enfermo en la poca de su mejor salud Jess declara enftic amente que no es oportu no pedir cuenta s, que no es tiempo de avergo nzar este hombr e por sus extrav os pasado s. Jess ve con regocij o que el tiempo en que haba encontra do al enferm o era aqul en el cual deba derram ar su gracia sobre aquel. Aquel era el tiempo de la manife stacin de la bondad de Dios.

Cuand o el enferm o se desper t para darse cuenta de su condic in y pens que haba llegado el momen to suprem o cuando deba decir todo lo que tena en su coraz n, dej asoma r sus labios la expres in de su doloro sa experiencia que manife staba claram ente la heric a resigna cin que le haba sotenido duran te. Quin sabe si asomaron tiernas lgrim as sus ojos Quin sabe si con su nervio sa voz pudo articul ar las palabr as necesa rias para referir la histori a de dolor que tena escrita en su memor ia Por el momen to quiz se agolpa ron su mente los recuer dos de la vida pasada cuand0 estaba rodead o de los seres querid os que fueron ganand o su cario , sus simpat as, su amor, y sin embarg o, el encant o de aquell a vida dichos a se haba borrad o al fuerte impulso del recio venda bal de las desgra cias que le haban azotad o.

Pobre hombr e todos le haban abando nado, y en su infinit a angustia solame nte se encont raba con la mano de Dios que era su apoyo, su sost n, su poder que le mante na con la espera nza bendit a de ser el objeto especia l de sus cuidad os y de sus bendic iones Las palabr as de Jess le haban desper tado para una vida de verdad era acti 'dad. El timbre de aquell a yoz comun icaba una seguridad tal que desde luego comen zaba sentir que en su alma se desbor daba en torrents la amarg ura que le haba inunda do por treinta y ocho aos medid a que caa sobre el fondo de su alma la felicid ad que brota del corar.

Ah la gracia de Dios no se detiene ante este hombr e despu s de haberl e desper tado. Cun do se detiene la gracia de Dios antes de consum ar cualqu iera de sus obras magn nimas. En aquell a ocasi n, la gracia de Dios tom al enferm o y lo coloc en las manos de la Omnip otenci a para que hiciera objeto especia l de sus porten tos al que pacien te y resign ado.

E u RozA. Los hechos en que se funda el sistema cristiano, y las doctrinas que lo constituy en, no se registran autoritati vamente en ninguna otra parte. Los miembros de la socidad cristiana estn acordes en atribuir Jess honores divinos.

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Confan en El como en su Salvador. Rec'o nocen obligacion es que no estn incluidas en el crculo del deber prescrito por la tica humana. Alimenta n efperanzas que puedan realizarse solamente en el otro mundo. Si la Biblia no es fidedigna, las creencias de estas personas no tienen ni a un la sombra de justificaci n. Estn formando planes en qne deben hallar contraried ades amrgas. El cristiano h ace estribar el destino de su alma en la autoridad del libro que se llama "Biblia;" se satisface en decidir lo relativo su porvenir obedeciedo las direccione s que se le ofrecen en sus pginas.

Por tanto, no puede ser asunto de mera curiosida d literaria el investigar las razones que tengamos para recibir este libro como la palabra de Dios. El cristiano pensador debe desear saber por qu tiene deber de tomarla como su regla de fe. N o baar decir que la discusin concernie nte la autoridad divina de la Biblia ha sido diluci dada ya, y que por lo mismo no hay necesidad de traerla de nuevo colacin.

Es ahora asunto de inters vital. La oposicin la doctrina de la infalibilid ad de las Escritura s procede de cierta clase de gentE que la hace ms daosa en sus efectos. El espritu del racionalis mo ha invadido la iglest, y entre los cristianos , y aun entr;e sus ministros ,' hay muchos que aceptan ideas vagas sobre esta cuestin fundamen tal, y expresan opiniones que lastiman en gran manera 1 fe del pueblo de Dios. Procurar en las pginas siguientes indicar la secuela de las considera ciones que nos han conducido una declaraci n determina da respecto de la autoridad de la Biblia.

La discusin tendr ms bien la forma de una investigacin que la de una defensa. Me ocupar del asunto, no como el abogado de una teora especial de inspiraci n, sino como el que desea aprender todo lo que la Biblia puede ensearle respecto del movil que se tuvo paa su composicin. Las conclusio nes que se obtengan sern el resultado de una investigac in inductiva.

Como la Biblia llega las manos del estudiante como una serie de document os literarios, sera prematuro dar desde luego mucha importanc ia al derecho que los mismos pretenden que les asiste para ser tenidos como una revelacin de Dios. La cuestin de su redibilidad histrica se debe determina r primerament e, atendiend o las reglas de la crtica histrica. Es permitido al que examina, que haga la pregunta de si estos document os son fidedignos.

Diario de la marina ( 06-29-1951 )

Poco podemos agregar aqu la declaraci n de que los libros de Antiguo y N u evo Testamen. N o podramo s tener mejor evidencia de su autenticid ad, que la que surge del hecho de que han resistido sin menoscab o la prueba de la crtica alemana. La Revelacin del Evangelio. El libro de la Revelac in es como lo indican las palabra s con que comien za "la Revelacin de J es -Cristo. En el captulo duodc imo. N os reunim os con los pastres que hacan la vela de sus rebaos por la noche y con los magos del Oriente , y nos asomam os con ellos al pesebre , su improvisada cuna.

Aqu est como la debilid ad misma, porque no hay criatura tan desvali da. No hay una sola cosa que l pueda hacer de por s.

Y -en este tierno infante donde la divinid ad estaba unida la human idad no haba excepcin. Pero la rnisma depe'nd encia absolut a que se manifie sta en el infante de Bethleh em, la tuvo durante toda su vida. Siempr e estuvo dependiente del Padre.


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N o tuvo existen cia indepen diente. Oidle cuando est delante del pueblo en la fuerza de su edad, y salen de sus labios estas palabra s "De cierto, de cierto os digo Que no puede el Hijo hacer algo de s mismo, sino l9 que viere hacer al Padre.

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Se apodera de la human idad dbil como ella es, fin de que la dbil human idad pueda apodera rse de la fuerza de la divinid ad. As es como.

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Entre todas las glorias del cielo l es todava el ''Corde ro como si hubiera sido inmola do. Jesu-C risto, y te crucificado. El saba que el camino de la cruz era el nico modo de ascende r la diestra del Padre, y as se propuso firmem ente subir Jerusal em, descubr ien'do sus discpulos en el camino lo que all le esperab a.

El da en que estuvo pendien te en agona mortal entre el cielo y la tierra, no fu sino el da Lo que era muestr a de su vida entera. El es el sentado la diestra del Padre como sacerdote que viene; el que muri, pero rompi los lazos en su trono. All est pa. Ahora l vive para Por la potencia de su vida infinita puede salsiempre, y est aguardando para dar vida per var hasta lo ltimo todos los que vienen duTable aquellos que le quisieren recibir. Dios por l. N o hay un caso que no pueda De su cinturn estn colgando las llaves del remediar porque "El siempre vive.

El carcelero, "que sacerdote eterno, y el alma que le busca siem no-abri la casa de sus prisioneros'' se ha pre le hallar. El vive Ejerce su ministerio en el santuario celespor el poder de Dios; y este n ismo poder est tial. Est tambin procurando hacer del hom ' esperand o que lo pidamos y lo recibamos. El bre su templo. La encarnacin, la cruz, la pecado y la muerte estn bajo sus pies, y resurreccin, todos culminan hoy en su sacercomo so mos partcipes de los despojos de su resurreccin, tambin estn aquellos bajo docio.

El hombre debe ser el complemento adecuado de la obra que l est haciendo hoy u u estros pies. Lo gran sacerdote, de tal modo que se dir al l nico que deseaba el apstol Pablo en su co- timo "He aqu, el tabernculo de Dios est razn est expresando como sigue en el cap con los hombres, y l vivir con ellos, y ellos tulo tercero de su epstola los Filipenses sern su pueblo, y el mismo Dio estar con "Conocerle l, y la virtud de su resurreccin, ellos y ser su Dios. El hijo va- viene de nuevo para completar su obra.

En rn fu ' ' arrebatado hasta Dios y hasta su tonces no aparecer como dbil infante, co trono. Ser guros de que l es "el I-Iornbre Cristo Jess. Entonces ''llegar su trmino el misterio de Dios como lo. Beneral La Curacin de las Enfermedades. Adems de las terribles medicaciones de drogas, existen la pretendida cura por la fe, las curaciones magnticas, el hipnotismo, la cura de la Ciencia Cristiana, etc.

Hay actualmente millares de personas enfermas y que desean tanto libertarse de sus enfermedades que. La nica pregunta que se hacen es Cmo puedo libertarme de esto, y lo ms pronto posible Hay millares de personas enfermas que se han procurado la enfermedad y que la estn guardando consio por sus errados mtodos de vida, las cuales ms bien quieren adoptar con entera confianza todo aquello que les aiivie el sufrimiento, que segir un curso racional y concienzudo para corregir su modo de vivir de tal manera que desaparezca la enfermedad.

ERas personas no pueden esperar otra cosa que caer bajo el poder engaoso del enr. Entonces, por qu no ocurrir Dios desde el principio para que los liberte Simplemente porque los caminos del Seor 1;0 son la cosa de mayor importancia para ellos.

Diario de la marina

Y si ocurrs Dios para ser curados no pidis ni esperis que quite la enfermedad en tanto que contineis con la causa de ella. Las enfermedades tienen sus causas; cada ula de ellas tiene sus causas. Buscad la causa y corregidla en conciencia , y Dios cooperar invariablemente con vosotros. Porque si una persona no quiere hacer un lado la causa de la enfermedad, y todava ms, si una persona no quiere buscar con diligencia y procurar fielmente encontrar esa causa para quitarla leal y decididamente,-en tonces es claro que es su gusto y no la gloria de Dios lo que principalmente est buscando, al pedir que el Seor.

Y est claro que el pedir que Dios lo baga as, piensa el hombre en su honra propia y no en la del Seor. Es una proposicin perfectamente segura que cuando un hCmbre ha hecho todo lo que est en su mano para buscar y para remover las causas de la enfermedad, y aunque se desen briera despus de todo que la remocin de esas causas es superior todo esfuerzo humano, en ta 1 caso si el solo tln de curarse es la gloria de Dios y la observal1cia de sus mandamientos, puede con perfecta confianza y plena seguridad de fe pedirle al Seor que lo cure.

Existe el castigo de la tumba ?? ( tahar ibn ali )

De conformidad con esto, en la Biblia el perdn del pecado est relacionado con la curacin de ' la enfermedad. Porque como el pecado es la verdarera raiz rle todas las causas de enfermedad, es seguro qne no puede haber completa falta de enfermedad sino cuando falta del todo el pecado.


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  • Por otra parte, como el pecado ns la primera de tndas las causas de enfermedad, el libertarse del pe cado debe ser la cosa principal para retirar las causns de enfermedad. Y como el pecado es la trasgresin de la ley de Dios,-los diez mandamientos,-el retirar el pecndo pnra suprimir las causas de enfermedad trae inevitablemente al alma la observancia rlc los mandamientos como aquello que principalmente debe tenerse la vista para librar se rle la enfermedad. En consecuencia todos los esfuerzos he..